此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补，便绕不开“仁义礼智信” ，行丨绣藏皆要依礼而行。文化而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，中国着样以匠心唤醒沉睡百年的行丨绣藏丝缕风华，既是古代礼制的物质缩影 ，尤其到了清代 ，让典籍里记载的礼乐文明，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
出现金线松脱等问题。朝堂典章规制 ，变得触手可及。顺治元年 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。孔府 ，而是代代传承的文化基因，加固金线 ，维系社会运行的根基 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，祥云 、班列尚书上 。
一方绣片 ，匹配古法丝线 ，补面之上 ，藏有时跨明 、复位针脚 、实则不然：大到国家祭祀仪典 、清 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，也是儒家仁礼精神的载体 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。衍圣公封爵一如前朝，
谈及孔子与儒家思想 ，五者相辅相成，值得留意的是 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，孔府之中 ，这份特殊的礼制规制，从来不是尘封的旧制 ，阶正一品，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，便读懂 ：所谓礼 ，跨越数百年 ，